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第4章 孩子满七(第1页)

四天之后,孩子刚好记七,记七后孩子可以自已走路了,虽然不是特别的稳健,但至少不用一直抱着了。当父母的相对又轻松许多,更重要的是还可以和孩子对话了。这时孩子会说话了,会说爸爸妈妈,会说吃饭睡觉,这些简单的话。

从现在开始孩子是在学习讲话阶段,所以布丰世和妻子之间的日常对话,明显比以前多许多。他们俩的目的就是教孩子说话,孩子听到他们讲话,很自然会跟着模仿学习,听多了也自然明白了意思。

孩子自从会叫“爸爸”,“妈妈”开始,布丰世就特别的高兴,每天都在逗孩子说话。

“逢儿乖乖,快叫爸爸”

“爸爸…爸…”

“哈哈哈,逢儿快叫声妈妈。”布丰世继续逗孩子说。

“妈…妈…”

“哈哈哈”布丰世发自内心的高兴,快乐。

这种单纯的快乐可以让他暂时忘记挨饿之苦。

现时代小孩子正常半月后能够正常说话,与人交流沟通无阻,进入童年。二月开始进入少年,四月进入青年,五月成年。

布丰世可是急盼孩子成年,这样就不用花那么多精力在幼儿上。孩子小需要照顾许多的不便。而且孩子一天没长大一天就会担心,毕竟意外多,朝不保夕,从而使得精神上很紧张。

在孩子记七的这一天,布丰世从自已的脖子上,解下了一个圆形果核,把它系到了布逢时的脖子上。他认为这个果核可以辟邪,可以保护布逢时一生平安。这是他身上唯一的一件宝贝,也是他身上唯一一件饰品,他给了儿子以后,就什么都没有了。

他已经觉得自已的安全没有那么重要了,孩子出生以来,孩子成了他的希望,所以他把爱给了孩子,他现在活下去的任务就是保护好孩子成长成人。他觉得这是他应该的让,也是自愿的。

虽然现今世道,孩子孝顺父母的事不多见了,但他还是不计回报,不计后果地输出父爱,养护,保护好孩子,让孩子健康安全成长成人。

趁着现在他还年轻,还有气力,他要多多储存粮食,不让孩子吃苦。现在的土地多数都荒废了,杂草丛生,天也无雨,根本无法耕种,也没有适合能活的庄稼可以种植。

别说种植,现在能得到一粒粮食种子都非常困难。假如有人能够得到一粒粮食种子,都会视如珍宝,把它收藏到箱底中,上锁保护。正常情况下连五谷杂粮都吃不上,只能吃稊稗以及野菜树皮之类,免为存活。

布丰世的生存之道是到山上,森林中找到各种能吃的果实,能得到生果当然是最好的,没有生果,还有掉在地上干的果实会保存下来,可以供食用。山上虽然没有野兽,以及各种可供打猎的动物。

但是有时运气好会遇上毒蛇,毒蜂,可以捉来吃。毒蜂虽然有毒,可是毒蜂,蜂蛹可是上等食材。毒蜂一般都藏居底下,或树上,地上的难以发现,树上的也不多,而且树上不容易扑捉,危险性大。

只要能吃的,能够得到的,什么东西都无法幸免被捕食。民以食为先,这是生存的基本法则,活命比啥都重要。尽管毒蛇毒蜂,有危险,但是没有人去顾忌太多,就是怕没遇上,遇上必捕来吃。

也有人被毒蛇咬过,中毒身亡,也有被毒蜂蛰死的。可是对比起受饥饿而死,这并不显得有多可怕。死就死了,反正不是自已死,别人死,自已没有太多共情感受。人们普遍这样冷漠无情,可以说死亡让人已经麻木了。

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